Le rapport entre l'Eglise et le développement est largement déterminé par ce que dit la Parole. Coup de projecteur sur la conception divine du développement.

La tâche que Dieu a confiée à l'homme de cultiver et de garder la terre et la protéger ne signifie pas qu'elle lui appartienne en seul et unique responsable. Elle lui est déléguée, confiée en tant qu'intendant, gestionnaire qui doit rendre compte à qui de droit sinon, il se rend coupable de pillage. Cet engagement de l'homme au service de la création toute entière sous le contrôle de Dieu peut déjà le qualifier d'agent de développement. La création de l'homme n'est pas le fruit du hasard. Dieu n'a pas créé l'homme sans objectifs. Il y avait des dispositions précises dans son plan créateur de développement. A cet effet, il serait nécessaire et important de voir quels types de dispositions Dieu a prises dans son plan de développement par rapport à la création. A cet effet, l'ennemi de la gestion est le détournement et l'ennemi de la soumission, c'est l'orgueil. Le développement, pour qu'il soit véritable et conforme au plan voulu par Dieu, doit d'abord dépendre de l'humilité.

Le développement social

Dans ce domaine précis, il ressort 3 points importants : - Le premier domaine important du développement de Dieu, c'est la vie conjugale (Genèse 1.27). Dieu aurait pu créer l'homme (Adam) seul sans la femme. Mais il a jugé bon que "l'homme ne soit pas seul". La vie conjugale a plus de valeur aux yeux de Dieu car "deux valent mieux qu'un". - Le deuxième domaine, non négligeable pour Dieu, et qui fait partie du développement social, c'est la vie familiale (Genèse 1.28) et au-delà, la vie communautaire. Le souhait de Dieu, c'est de voir l'être humain se développer, se multiplier et au besoin remplir la terre selon le plan voulu par Dieu. A cet effet, Dieu lui a donné toutes les capacités nécessaires pour assujettir l'univers, acquérir des connaissances, maîtriser son environnement et le soumettre. - Enfin, le dernier domaine, c'est la responsabilité, c'est-à-dire l'administration et la gestion (Genèse 2 : 15-17)

Le développement écomique

Le développement économique passe nécessairement par la production de nourriture (Genèse 1.29; 2.5; 15-17) et l'exploitation des richesses du sol (Genèse 2.11-12) pour en tirer les revenus indispensables au bien-être de l'homme.

Le développement spirituel

La ressemblance de l'homme à Dieu, c'est-à-dire le vis-à-vis qu'ils entretiennent, n'est pas le produit d'une évolution. L'homme est un être doté de personnalité, de raison et de sens moral. Bien que Dieu soit infini et l'homme limité, ce dernier possède des éléments de personnalité analogues à ceux de la personne divine l'intelligence (Genèse 2.19- 20 : 3.8) la sensibilité (3 : 6) la volonté (3 : 6-7) pour ne citer que ceux-là. Etant image de Dieu, il a reçu la souveraineté sur la terre (Genèse 1 : 28-30) ; il fut couronné d'honneur et de gloire (Ps 8 : 5-8) Le travail (Genèse 2.15), est le 2ème élément qui contribue au développement spirituel de l'homme. Si l'homme ne veut pas travailler, il ne peut pas contribuer au développement. Autrement dit, il ne participe pas à l'oeuvre de la création. Le 3ème élément du développement spirituel, c'est le commandement de Dieu (Genèse 2 : 16-17). Le développement spirituel entraîne nécessairement l'homme vers le développement intellectuel et socio-économique.

Le développement intellectuel (Genèse 2 : 19-23)

Dans cette péricope, l'homme est soumis à un exercice intellectuel : donner les noms aux autres êtres est une chose qui implique une connaissance approfondie au préalable. Il faut noter que Eve était créée après Adam, mais celui-ci lui donna aussi un nom sans oublier les autres êtres. La responsabilité de l'homme était grande pour un développement harmonieux. Dieu permet qu'il y ait des hommes intelligents, c'est-àdire des savants, des docteurs, des hommes de science mais le développement de l'intelligence doit respecter la recherche du bon et non du mal de l'humanité pour rester dans la vision de Dieu.

La création dans sa diversité et son harmonie est l'oeuvre du Dieu créateur. Toutes choses ont été créées pour glorifier le nom de Dieu.