Les tabous culturels qui empêchent les parents de communiquer efficacement avec leurs enfants sur les questions de sexualité. Même des parents qui sont convaincus de la nécessité d'une éducation sexuelle, avouent leur incapacité à le faire, soit par défaut de compréhension personnelle, soit par difficulté à trouver les mots qu'il faut. Avec pour conséquence, des enfants livrés aux médias et à une pornographie insolente, triomphante, omniprésente et obsédante; des enfants qui grandissent en développant une image faussée du corps, le leur et celui de l'autre, réduit à n'être qu'un objet calibré, traité en matière première, de sélection et de commerce.
L'école peut suppléer, dans une certaine mesure, à cette démission des parents. C'est le sens de l'expérience d'Education à la Vie et à l'Amour (E.VA.) engagée depuis plus d'une vingtaine d'années dans l'enseignement catholique. Le succès reconnu par la communauté éducative à cette initiative novatrice d'éducation des jeunes à une sexualité responsable repose sur trois principes :

    1- Proposer un programme structuré d'éducation globale
Le programme E.V.A est abordé dans une éthique chrétienne ayant à coeur la personne humaine dans son intégralité. Il propose une vision globale de la sexualité. Au-delà de l'aspect génital et la prise de conscience des risques de l'activité sexuelle, l'accent est mis sur tous les aspects de la construction de l'amour et de la sexualité humaine : de la connaissance de soi et de l'autre, du comportement, de la psychologie des garçons et des filles, des valeurs familiales, sociales, morales inhérentes aux relations entre les genres, des questions socio-économiques en rapport à la procréation… Ces éléments sont plus mis en valeur que le biologique qui est facile et généralement connu. L'éducateur doit avoir en vue LA TOTALITE DE LA VIE SEXUELLE dont le biologique n'est qu'une partie. Il s'agit à travers une oeuvre d'éducation bien conduite, d'ouvrir l'esprit des jeunes à la compréhension du sens profond de l'amour et de la sexualité afin de sauver ces valeurs humaines de la banalisation et de la désacralisation ruineuses qui caractérisent nos sociétés. Un curriculum de formation a été élaboré et intégré dans le planning scolaire. Le programme d'enseignement est réparti en modules présentés d'une manière graduelle, à l'école primaire et au cycle secondaire. La progression tient compte de l'âge et des stades de développement affectif et mental. L'exécution en milieu scolaire commence vers la quatrième année du cycle primaire, avant les bouleversements de la puberté. L'adhésion des parents aux objectifs du programme est négociée. On ne peut se permettre de les avoir contre soi dans un tel processus d'éducation globale. De nombreux supports éducatifs sont produits en vue de faciliter les activités de formation, non seulement à l'école mais aussi dans d'autres lieux de vie des jeunes, en famille, dans les paroisses, les associations, les clubs etc… Une importante documentation est disponible. En raison de l'intérêt manifesté par les communautés, certains ouvrages de vulgarisation sur l'éducation à l'amour ont été traduits dans les langues locales (Fufulde, Moudang etc…). D'autres pays Africains ont adopté le programme EVA, notamment le Tchad, la Centrafrique, le Sénégal, etc… Toutes nos sociétés partageant la même inquiétude face à la remise en cause des valeurs humaines.

    2- Offrir aux éducateurs une formation appropriée
La qualité de la relation entre jeunes et éducateurs est un élément important dans le processus de maturation affective. Les éducateurs peuvent être des parents, des enseignants, des aumôniers, des personnels de santé, ou tout autre partenaire éducatif pouvant influer sur l'adoption des comportements sexuels responsables. Tous ont besoin d'une formation appropriée. Car l'approche des questions sexuelles donne lieu à divers malentendus. La notion de sexualité est interprétée différemment en fonction de l'expérience personnelle, de l'éducation reçue, des convictions propres. Dans le cadre de l'Education à la Vie et à l'Amour, les éducateurs renforcent leurs compétences dans la compréhension de ce qu'est la sexualité humaine et des éléments qui la distinguent de la génitalité et de la sexualité animale. Ils doivent avoir une bonne appréciation des étapes clés du développement de la personne, de la puberté à l'adolescence, pour bien accompagner les jeunes vers l'âge adulte. Les éducateurs doivent être en mesure d'aborder les questions sexuelles d'une manière positive. Pour cela, ne pas mettre en avant les défenses, les tabous, la peur, le péché. Mais expliquer les " pourquoi " de la discipline sexuelle au plan personnel, familial, social. Motiver et soutenir les efforts. Aider les jeunes à dédramatiser leurs pulsions sexuelles, à comprendre le fonctionnement de leur corps, de leur affectivité, de leurs émotions et de leur psychologie profonde. Leur proposer des choix qui les aident à construire des relations durables et respectueuses entre le genre masculin et le genre féminin, débarrassées des dérives mercantiles. Les éducateurs doivent maîtriser les stratégies de communication interpersonnelles d'écoute et de conseil qui favorisent l'auto responsabilisation et la réflexion personnelle par rapport aux pressions de l'environnement sur la sexualité et l'amour. Ils doivent amener les jeunes à travers des activités interactives, à développer les aptitudes à s'exprimer sur leur vécu, à défendre leurs droits, à négocier des relations saines fondées sur le respect et l'estime de soi. L'éducateur est un guide. Sa propre cohérence et sa maturité personnelle sont ses principaux atouts, car on éduque plus avec ce que l'on est qu'avec ce que l'on dit. 3- Commencer tôt et maintenir la communication Les parents ont la responsabilité de créer un environnement favorable au dialogue avec leur progéniture dès l'enfance. Répondre avec simplicité aux questions spontanées qui leur sont posées sur la sexualité et les relations entre les genres. Le jeune enfant qui n'a ni l'expérience des parents, ni leurs idées pré c o n ç u e s n'éprouve pas de culpabilité devant ces questions. C'est la gêne que les enfants perçoivent chez les parents, le silence et le secret qui ferment l'opportunité d'une éducation à la sexualité saine et naturelle, telle qu’elle s'effectue dans le cadre du prog r a m m e EVA.

A l'école primaire, il s'agit de combler la soif de connaissance des prés pubères. Les activités sont réalisées dans un langage clair et respectueux de la pudeur. Les enseignants formés parlent des origines de la sexualité, de la beauté du corps humain, des changements qui surviennent à la puberté et qui influent sur les comportements, l'éveil de la sexualité, l'attirance vers l'autre sexe. L'éducateur prend soin d'éveiller la réflexion de l'enfant sur les valeurs qui lui permettent de préserver l'intégrité de son corps, le respect de soi, l'affirmation de ses choix. Avec les adolescents dans le secondaire, qui débordent d'énergie, d'idées, de curiosité, tous les sujets sur la sexualité et l'amour sont abordés sans tabou,

afin de leur permettre de mieux comprendre ce qui se passe en eux durant cette période, d'identifier les risques de certains comportements et de décider des choix à faire pour construire des relations saines avec les autres. L'adolescente (e) sera amenée (e) à intégrer progressivement ces acquis éducatifs dans la construction d'une sexualité responsable en faisant appel à un effort de volonté, de valorisation de soi, de prise de conscience des risques. Ce qui suppose l'instauration d'un processus de dialogue permanent grâce auquel le jeune arrivera à discipliner son instinct sexuel et à réfléchir sur la façon dont il (elle) veut conduire sa vie. Les évaluations montrent l'impact positif sur les comportements de l'éducation à l'amour : amélioration des performances scolaires, diminution des grossesses précoces, amélioration de la communication jeunes/jeunes, jeunes/parents, jeunes /éducateurs, développement de l'estime de soi. Il faut reconnaître finalement que l'instinct sexuel est puissant. Il tend à prendre une importance démesurée dans ce monde déshumanisé où tout est à vendre. Si l'instinct sexuel n'est pas canalisé selon les valeurs éprouvées de respect de la vie humaine et de responsabilité par rapport à l'autre, il peut obscurcir l'intelligence et briser les forces d'amour et de spiritualité de l'être humain. L'éducation à l'amour, le combat moral et le refus absolu de la chosification de la personne sont absolument nécessaires pour vivre sa sexualité et la relation à l'autre de façon responsable et pleinement humaine.