La violation des droits des femmes par la prostitution est globale et internationale : globale parce qu'elle affecte les femmes de toutes conditions dans la plupart des nations et des cultures, internationale parce que la traite se pratique souvent d'un pays à l'autre. Elle est nourrie par des préjugés sexistes et patriarcaux, expression de la domination masculine contre laquelle il faut se battre à travers quatre secteurs principaux : le domaine de la législation et de la prostitution, la violence et la sexualité, l'esclavage sexuel des femmes et enfin, le réseau international de lutte

    Législation et prostitution
Dans la société patriarcale, les lois et les coutumes favorisent toujours les hommes, maintiennent la soumission des femmes, conservent le statu quo et légalisent les systèmes économiques, politiques, raciaux et mêmes tribaux existants. L'interdiction de la prostitution fait que les femmes sont traitées comme des criminelles, blâmées et punies tandis que les souteneurs et les clients n'ont rien à redouter de la loi. A contrario, légaliser la prostitution, c'est encore contrôler et manipuler des femmes. Mais les lois peuvent aussi, dans certaines conditions, devenir des instruments qui facilitent les progrès et favorisent la situation des femmes. Pour cela, il convient de mettre en oeuvre des stratégies pour :
étudier les lois concernant la prostitution en particulier, et les femmes en général dans chaque pays, afin d'obtenir un tableau complet de la situation juridique de la prostitution et de l'esclavage sexuel ;

  - obtenir l'abolition de la discrimination envers les femmes dans le domaine de l'emploi, de l'instruction et de la vie publique en général ;

  - lutter afin que la loi garantisse aux femmes des droits égaux dans le droit matrimonial et dans le divorce ;

  - établir des contacts permanents avec les organisations internationales gouvernementales et non gouvernementales s'occupant de la traite des femmes et des enfants, de la prostitution et de l'esclavage sexuel.

Ces efforts exigent un climat social d'efforts permanents où les femmes, dans l'ensemble des luttes qu'elles mènent contre la prostitution, puissent compter sur les hommes décidés et déterminés à traquer les atavismes patriarcaux à travers des initiatives de remise en question de tout ce qui, d'une manière ou d'une autre, maintient la société dans un sous-développement juridique sur la condition globale des femmes.

     Violence et sexualité.

Il y a des liens étroits entre le viol, l'inceste, les sévices, la pornographie, les mutilations sexuelles et la prostitution et la traite des femmes. La société patriarcale parvient toujours à contrôler et à manipuler la sexualité féminine en exerçant un pouvoir fondé sur la peur, base de toute violence. Comment la société patriarcale définit-elle la sexualité ? Elle la rattache essentiellement à une représentation des femmes réduites à des objets de plaisir ou à des appareils de reproduction. La sexualité ne peut pas être une marchandise ; elle est un moyen d'établir des relations harmonieuses entre des êtres humains et non des relations commerciales. Victimes de plusieurs formes de domination à travers le sexisme, le racisme, le tribalisme, la domination des classes, les femmes pour lutter contre la violence, doivent inventer des stratégies qui auront pour objectifs spécifiques de créer des changements structurels dans la société. L'oppression patriarcale est universelle et revêt différents aspects selon les cultures. L'oppression patriarcale est largement réprouvée par toutes les femmes. L'élaboration d'une stratégie contre l'esclavage sexuel se fait sur deux plans : créer et maintenir un réseau et établir des communications entre les groupes régionaux et locaux ; tenir compte des besoins spécifiques de chaque région, eu égard aux facteurs politiques, culturels et religieux. Comme stratégies, il y a lieu :

  - d'exposer les différentes formes de violence et leurs rapports avec l'esclavage, car ces violences restent souvent cachées ;

  - d'entrer en contact avec les autres groupes et organisations régionaux et locaux et utiliser leurs services pour transmettre les informations sur l'esclavage sexuel et les moyens de s'y reposer ;

  - de créer des centres de formation pour les prostituées dans des secteurs non traditionnels ;

  - de modifier l'image négative que les manuels scolaires donnent des femmes et des jeunes filles ;

  - de nouer des contacts avec les femmes dans les médias afin de les impliquer dans la lutte contre la prostitution en général et la vision patriarcaliste de la sexualité en particulier.

A ce niveau, pour que les efforts à entreprendre réussissent, force sera de compter sur des synergies organisationnelles au sein de nos sociétés patriarcales afin de disposer partout de forces sociales capables d'influer les milieux éducatifs et de promouvoir une dynamique d'ensemble où la question de la prostitution puisse être abordée dans le cadre des changements radicaux dans la vision de la femme comme objet sexuel. C'est avec des organisations engagées dans la construction d'une nouvelle éthique non patriarcale qu'une nouvelle philosophie globale de la sexualité pourra changer l'ordre actuel des choses.

L'esclavage sexuel des femmes

L'esclavage sexuel, pratique patriarcale, est devenu une institution de la société tant sur le plan local que sur le plan international. La domination et la violence exercées contre les femmes sont liées à la domination des personnes par le militarisme, le racisme, le tribalisme et l'exploitation économique. Il s'agit d'une idéologie qui repose sur des restes de féodalisme ou sur des coutumes et traditions qui, jointes aux conditions économiques actuelles, se révèlent sans pitié pour les femmes. L'institution militaire par exemple, fondée sur des valeurs masculines de pouvoir, de domination physique et d'autorité publique, considère que les femmes qui s'opposent à elles, menacent la hiérarchie masculine établie. Le militarisme est symptomatique d'une société dominée par des hommes qui utilisent la violence et le pouvoir pour contrôler les autres. Une forme de l'asservissement des femmes réside dans l'exigence des hommes que "l'on serve à leurs repos et à leurs divertissements ".
Pour lutter contre l'esclavage sexuel des femmes, les stratégies suivantes sont préconisées :

     - dénoncer par tous les moyens l'industrie du sexe et les exploiteurs de femmes ;

     - mettre en place sur le plan international, des mécanismes pour s'assurer que toute femme qui cherche à s'évader de l'asservissement des violences sexuelles est considérée comme une réfugiée politique et qu'elle reçoit asile et protection ;

     - mener des campagnes d'éducation et d'information sur l'exploitation sexuelle ;

     - susciter une prise de conscience dans les groupes qui s'occupent de la paix, de l'emploi ou de la politique en montrant les liens entre l'esclavage sexuel, la violence, le militarisme et la torture des femmes ;

     - attirer l'attention et susciter la pression de l'opinion, pour dévoiler les cas d'exploitation sexuelle ;

     - agir directement contre l'industrie du sexe par des manifestations publiques ;

     - oeuvrer pour qu'à long terme, il soit mis fin au militarisme, à l'exploitation économique, raciale et sexuelle et au patriarcat qui soutient toutes les formes de domination.

Au fond, nous sommes ici devant la nécessité de bien cibler les lieux où l'action doit être menée d'urgence pour des impacts mesurables, afin de faire reculer, secteur de la société par secteur de la société, la gangrène de la prostitution comme souterraine et dangereuse.

L'esclavage sexuel des femmes
l'esclavage sexuel. Ce réseau fait partie d'un mouvement global des femmes qui veulent mettre fin au patriarcat et à toutes les formes de domination sexiste, raciste, sociale, religieuse ou nationale. Les organisations oeuvrant contre la prostitution et contre la traite des êtres humains doivent se joindre à ce réseau pour le rendre plus fort et plus performant.
Si les trois valeurs suivantes : éprouver du désir ; avoir du plaisir et se vivre comme sujet de ses désirs ne sont pas présentes dans une relation où la sexualité est engagée, la relation n'a pas lieu d'être. La rencontre sexuelle est une rencontre responsable et respectueuse - un jeu complice, un humour - une tendresse - un acte gratuit et d'abandon où l'autre devient moi loin de toute immixtion patriarcale.